بني رشيد لسرايا : لا نية لفصل الغرايبة وما ورد من تصريحات صحافية على لساني عار عن الصحة .

آذار 17th, 2009 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

 

 
 
 
 
   سرايا – عمر شاهين - نفى الشيخ زكي بن رشيد الأمين العام لحزب جبهة العمل الإسلامي أن يكون قد صرح لأي موقع أو صحافي حول ما قيل عن تبرئه من تصريحات رحيل الغرايبة وانقلابه عليه أو   (   تنصله من المبادرة ) ، واعتذر عن تقديم   أي تعليق هذا الموضوع واكتفى بالموقف الرسمي الذي نشره موقع جبهة العمل الإسلامي يوم الأربعاء 11/3/2009 – و نشرته وكالة سرايا فور صدروه على هذا الرابط -   http://www.sarayanews.com/home.asp?mode=more&NewsID=11061&catID=39   - مؤكدا على أن كل ما قيل حول هذا الموضوع لا يتعدى أن يكون تكهنات أو تحليلات سياسية شخصية اعتمدت على فهم النصوص من بيان الجبهة وليس كلام الشفاه .
 
 وحول سؤال سرايا إن كان للحزب أي نية للتضحية لرحيل الغرايبة كي يخرجوا من هذا المأزق أجاب رشيد :   ليس من عادة الحزب أن يضحي بأبنائه وكوادره ورموزه لا رغبا ولا رهبا ولا خوفا ولا طمعاً ، ومن يقول أن الحزب تعدى الخطوط الحمراء كما يشاع عنه فالحزب معني بالإعلان والدفاع عن مواقفه وبرامجه وسياسته مهما كان الثمن ولا يبالي أو يستجدي رضاء أحد عندما يتبنى موقفا أو رؤية يقتنع بها ، وما حدث هو سجال وحوار سياسي يحدث في أي حرك ديمقراطي .
 
 وطالب ممن نقد تصريحات الغرايبة من داخل و خارج الإطار الحكومي أن يصل للحد الأدنى من تفهم معنى الديمقراطية للمواطن .
 
وسألته أيضا حول ما يحاك على أن حزب الإخوان المسلمين يحاول استغلال النسخة العراقية في توطيد ونيل الدعم الأمريكي ، فأجاب: على الحكومة أن تفهم و تحدد النموذج المطلوب لايديولجية الأخوان فهم يودون أن يكونوا وقودا –أي الإخوان - للحكومة إذا أرادت تبني الشكل الممانع للمد الصهيوني _ يقصد الاتجاه الحمساوي -   ولكنها تعارض وتواجه الجامعة لهذا التوجه ، وعندما أراد الإخوان أن ينتهجوا الشكل الديمقراطي رفضت أيضا ، فما هو الشكل الاخواني الذي تبحث عنه الحكومة الأردنية ، نافيا أن يكون لإخوان الأردن انقلاب على مبادئ الجماعة الأصلية في أن يكونوا جدارا من الممانعة لمد الاحتلال الصهيونية .
 
 وأكد بني رشيد أيضا أن إسرائيل تطمح في الوطن البديل ، منبها على جملة قالها جلالة الملك عندما حذر من مؤامرة على الشعب الفلسطيني ، مشيرا أي بني رشيد إلا

المزيد


لقاء مع الكاتب الساخر كامل نصيرات :

كانون الثاني 12th, 2008 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

أجرى : اللقاء عمر تيسير شاهين

 

أصدر النصيرات كتابه الأول " نكشة راس على الأصلي"  الذي يحوي مجموعة من نصوصه الساخرة التي نشرها في الصحف وكان لي معه هذا اللقاء

 

كامل  النصيرات اسم اشتهر بسرعة عبر صحيفة الأنباط ،فهل أنت جديد عهد بالكتابة ،أم لك كتابات لا يعرفها الناس؟

·       بالتأكيد أني جديد عهد بالكتابة فأنا لم أمارسها إلاّ قبل ربع قرن فقط واحترفتها منذ "سبعطعشر" سنة ..لذا ؛ فأنا جديد لانغ أو جديد طخ ..وكتاباتي التي لم يعرفها الناس هي ثلاثة دواوين شعر ؛ إثنان منها ممنوعان وواحد مسموح لأني كتبته ولم أفهم منه شيئاً..!!

  كتابتك الأولى كانت شعرية ما الذي نقلك من الشعر إلى الكتابة الساخرة؟

 ·       الذي نقلني هو نفس الباص الذي نقلني من الغور إلى عمّان ..كنتُ أعلم أن بداخلي مخزوناً من السخرية والشعر لا يتسع لها ؛ ففكرت..وبعد أن عقدتُ اجتماعاً طارئاً مع نفسي أصدرتُ أمراً إليها بركوب قطار السخرية إلى حين وصولي للمطار ..وركوب الطائرة ..!!

  ينتقد البعض شخوصك ولغتك العامية ؟

·       للجميع حق النقد ؛ ولي وحدي حق ( النقض ) ..فلينتقدوا مثنى وثلاث ورباع …فشخوصي هم أقرباؤهم بالدم والدين والتاريخ ..والذين ينتقدون هم الذين لم يُذكروا بعد في كتاباتي ؛ أطمئنهم بأن الدور جاي عليهم ..وأما لغتي العامية ؛ فليست من اختراعي ؛ وما أنا إلاّ صاحب فكرة مغلفة بطعم السخرية أوصلها ولو كانت بالسنسكريني..!!

 لماذا ترتبط الكتابة الساخرة بالحدوتة؟

 ·       ليس دائماً ..ولكن الساخر إذا حكى حدوتة أو حدوته ؛ فلا بدّ أن يبني عليها المفارقات و التفاصيل التي لا يلتفت إليها أحد ..ولعل طريقة رواية الحدوتة لى الساخر هي من أعطاها هذا الارتباط.

 

 

لك كتاب قادم أسمه "نكشة رأس  عَ الأصلي" العنوان غريب فما المضمون الذي سوف تقدمه؟

·       هو عبارة عن ( نصوص ساخرة إلاّ شوية ) أحاول أن أقدِّم فيها الدمع على الضحكة والألم على القهقهة ولكن في النهاية لا تملك إلاّ أن تتنهد وترجع للخلف وتطلق ضحكة بمستوى هزيمتك و حجمها ..!!

 لماذا يحصل الكاتب الساخر على شعبية كبيرة أكثر من الكتاب الجادين؟

المزيد


لقاء مع الكاتبة هند خليفات

كانون الثاني 12th, 2008 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

أجرى اللقاء عمر شاهين

هند خليفات من الكاتبات الشابة التي أثبتت حضوراً متميزا ،عبر مقالاتها،في صحيفة الرأي، وعملها عبر إرسال رسائل قصيرة متخصصة بعلم الألوان لشركة فاست لينك. ومعارضها الفنية التي قدمت فيها لوحاتها كان أخرها الذي أقيم  بقصر الثقافة وأسمته ، وتُحضر لأن لتكون مقدمة برامج على شاشات التلفاز بعد أن تعاقدت مع قناة وطن الفضائية لتقديم برنامج جديد سوف يسمى " لون أيامك مع هند"

 

دعينا نتعرف في البداية على هند خليفات الزوجة والأم ؟

في البداية أنا أم لطفل في العام الثالث من عمره، أعشق الفن وبكل وجوهه المختلفة سواء الكتابة أو الرسم أو الطبيخ.

 

أنت كاتبة لديك حضور  في الساحة الصحفية متى بدأت الكتابة ؟

أظن أني مازلت في البداية وتجربتي تحتاج لمزيد من النضج الذي أتوقعه من حكايا جديدة وتأملات حياتية يومية قادمة،بدأت الكتابة والنشر قبل أكثر من ثلاثة أعوام و كنت محظوظة بالكتابة في صحيفة الرأي الأردنية ،بزاوية أسبوعية منتظمة.

 

ما هي دراستك ؟

درست العلوم الحياتية( البيولوجي) وبعدها أكملت درجة الدبلوما العالي في التقنيات الحيوية والطبية من الجامعة الأردنية عام 2002، ومن ثم أخذت كورسات مكثفة في معهد المعالجة بالضوء واللون.

 

أنت متخصصة بعلم الألوان ما علاقة هذا بالبيولوجي ؟

البيولوجي علم الحياة والطاقة،هذا أساس جيد مكنني من معرفة أسرار الطاقة الحيوية و منها طاقة الضوء واللون في الكون، منذ طفولتي كنت أعشق الضوء والشمس التي هي مصدر اللون والضوء في الكون.

 

أنت متخصصة بهذا العلم ووظفتيه لخدمة المرأة كيف ؟

المرأة والأطفال أكثر تأثراً بالضوء واللون وتغيراته على الجسد والمزاج وهذا مثبت ومدروس علمياً،قمت بعمل خدمة معلوماتية من خلال الرسائل القصيرة عبر شركة فاست لينك في الأردن،وغيرها من الشركات في دول عربية أخرى،لتقديم نصائح عملية للاستغلال الأمثل والأجمل للون و طاقة الضوء.

 

 كزوجة طبيب جراح برأيك ومن تجربتك هل يستمر الحب بعد الزواج ؟

 

أظن أن الحب يتخذ شكلاً آخر بعد الزواج،يأخذ شكل الحنين والعناية والإخلاص و حتى الطبيخ !!!! وهذا خميرة الحب طبعاً !

 

لديك موهبة متميزة في الرسم فما علاقة الرسم بإحساس المرأة برأيك؟

الرسم لغة خط يبوح بخفايا النفس ،المرأة بتفاصيل حياتها المختلفة وتجاربها الكثيفة تحتاج لتوثيق حسي رقيق لما في داخلها،أشكر الرب أن مكني أن أوثق جزء من تضارب الأحاسيس في جوفي على الورق وباللون.

 

مقالاتك تثير الانتباه أين السر ؟

 

ربما لأني أكتبها في اللحظة الأخيرة قبل طباعة الجريدة بساعات،أنا أحتشد بالقلق والمشاعر ،ربما أكثر شيء متأكدة منه أني صادقة جدا على الورق،ولم اكتب إلا ما أشعر به وأومن، لا أحب التنظير على الورق،لأن الكاتب أو الفنان شخص مثلنا لكنه جريء ليبوح بما فينا بكل قوة و حتى سخرية.

مقالاتك تننمي إلى القرية والجنوب ولكنك تعيشين في حي راقي في عمان كيف تتمكنين من التعبير عن الجنوب البعيد عنك؟

المزيد


لقاء مع الناقد نزيه أبو نضال

كانون الثاني 12th, 2008 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

أجرى اللقاء عمر شاهين

 

أستاذ نزيه أبو نضال بعد أكثر من أربعين كتابا وأربعين عاما من الكتابة كيف تقدم نفسك ككاتب من خلال إصداراتك؟

* البداية كانت في منتصف الستينات، من جامعة القاهرة حيث نشرت مبكرا في مصر قصصاً ومقالات نقدية، في مجلات "القصة" و"الثقافة" و"مجلة الأدب العربي"، كنت ربما لا زلت أبحث عن طريقي في الكتابة، ثم توقفت هذه المحاولات عدة سنوات بسبب انخراطي في صفوف الثورة الفلسطينية، وعادت مجدداً في أوائل السبعينات حين أصبحت رئيس اتحاد الكتاب الفلسطينيين في لبنان لمدة عشرة سنوات وذلك من خلال انشغالي السياسي الإعلامي والنقابي بسؤال: ما هي وظيفة الأدب ودوره في المعركة الوطنية، وللإجابة على السؤال ساهمت في إصدار مجلة الرأي الثقافية اللبنانية مع ناجي علوش ومنير شفيق وآخرين، كما أصدرت كتابين هما: "الشعر الفلسطيني المقاتل" و"جدل الشعر والثورة"، ولكن مع بدء الانحراف السياسي عن برنامج الثورة فيما عرف لاحقا ببرنامج النقاط العشر، وحول بعض التحريفات النظرية لفكر الثورة العربية والعالمية عموما فقد أصدرت على التوالي: "مواجهات سياسية" ثم "في مواجهة عقلية التسوية" وبعده "البرنامج الفلسطيني بين نهجي التسوية والتحرير"، ثم "تاريخية الأزمة في حركة فتح"، ومع اشتداد حالة القمع في الساحتين الفلسطينية والعربية أصدرت على التوالي: "أدب السجون"، "الثقافة والديمقراطية" ، "المثقفون في الحصار" وعبر هذه المسيرة الدامية فقدت الكثير من الأحبة والأصدقاء المناضلين وساهمت في إصدار كتب عنهم: "كمال ناصر"، " ذكريات عن الشهيد كمال ناصر"،" الشهداء الثلاثة"، ماجد ابو شرار"، "أبو سلمى: زيتونة فلسطين"، "معين بسيسو"، "غسان كنفاني". وإثر عودتي إلى الأردن بداية التسعينات أصدرت "الثقافة العربية الفلسطينية في المواجهة "الأدباء العرب في مواجهة التحديات، حول: المثقف والسلطة"، "في مقاومة التطبيع الثقافي" ثم انشغلت بالرواية باعتبارها ديوان العرب الجديد فأصدرت على التوالي: "علامات على طريق الرواية في الأردن"،" روايات وروائيون من الأردن" ( بالإنكليزية)، "غالب هلسا، وببليوغرافيا مصادره الكتابية"، "التحولات في الرواية العربية"، وضمن انشغالي بقضية المرأة وروايتها، باعتبارها مثل فلسطين منطقة محتلة، أصدرت كتابي "تمرد الأنثى". وأنا الآن بصدد إصدار جديد عن إبداع المرأة يتناول القصة القصيرة والنص والشعر والرواية والمسرحية والدراما التلفزيونية.

 من خلال عناوين كتبك أجد بينهما قاسما مشتركا وهو انشغالك بعلاقة المثقف بالسياسة ودور المثقف في المقاومة , ترى أما زلت ترى بأن للثقافة وللمثقفين ذلك الدور المؤثر والفاعل في صنع الأحداث وتوجيهها في ظل تغول العولمة وسيادة الفكر الاستهلاكي وانهيار أحلام المثقف العربي ؟

* السؤال كما أرى ينطلق افتراض وجود تراجع ملحوظ لدور المثقف العربي في التأثير على المجتمع، وهذا صحيح عموما، قياسا لدوره في مراحل سابقة، وفي أقطار أخرى.
ويرتبط ذلك  بانقلاب مفهوم المثقف وتحوله على حالة نخبوية معزولة عن الناس.

 إن الثقافة هي منظومة الأفكار والمعتقدات والإبداعات التي تصوغ وعي الجماعة وتحرضها باتجاه ممارسة فعل تغيير الواقع، وكما برز ذلك مثلا قبيل الثورة الفرنسية: كتابات فولتير، أفكار جان جاك روسو، تشريعات مونتسكيو، تحريضات توماس بين..الخ.. وعندنا مع بدايات عصر التنوير وانطلاق الأفكار الثورية والقومية والإصلاحية: جمال الدين الأفغاني، الشيخ محمد عبده، الكواكبي، ابن باديس، مصطفى كامل، ساطع الحصري، قاسم أمين، هدى شعراوي، الشعر، الأدب، الصحافة، الأحزاب المختلفة.. الخ..
       ومرد ذلك يعود في ظني إلى شيوع مناخات الفكر الاستهلاكي، والبحث عن حلول فردية أمام أوضاع عامة صارمة يصعب تغييرها، في ظل حراسة آلة القمع وتغييب الديمقراطية، وحيث تحول المواطن العربي إلى مجرد آلة بحث عن الرغيف وإلى مجرد متفرج على الشاشة الصغيرة، لمتابعة المذبحة اليومية لأخيه العربي في فلسطين والعراق ولبنان.
      فماذا يفعل الفرد الأعزل المدجج بالغضب والإحساس بالعار، والذي لا يجد من يوجهه سوى أمراء الظلام.. ماذا يفعل سوى أن يتزنر بالديناميت وينفجر في وجه ظلم العالم.
إن كل ذلك ورغم ما فيه من سلبيات ليس سوى بشائر ومقدمات سيليها بالضرورة اكتشاف لا جدوى الفعل الفردي الغاضب. ولا بد بالمقابل من بصياغة معادلة جديدة تقوم على سلاح العقيدة الواعية والمنظمة في مجابهة عقيدة السلاح، ولعل في التجربة اللبنانية في مواجهة الاحتلال أولا ثم العدوان ثانيا ما يشكل نموذجا يمكن أن يتجلى بأشكال مختلفة حسب طبيعة الصراع ووقائعه في كل قطر عربي، وهذا التجلي يقوم أساسا، على إعادة الاعتبار للفكر والعقيدة كما للكلمة والموسيقى والفنون عموماً في استنهاض الأمة . وبهذا يمكن للفعل الثقافي أن يعاود دوره في التأثير على حيوات الناس وصياغة وعي جديد لهم يشكل بوصلة نضال لزمن مختلف.

 

 

أستاذ نزيه أبو نضال  عبر تجربتك الطويلة ومتابعاتك الثقافية ما هي أكثر عوائق الكتابة الشبابية؟

* لا أظن أن هناك ما يعيق مبدعاً حقيقياً شاباً كان أم كهلاً، لكن المشكل يتجلى بأن بعض المبتدئين وقبل أن تنضج تجربتهم يتعجلون النشر والوصول والشهرة، ويتوهمون أن تأخير ذلك بسبب وجود مؤامرة ما ، لكنني أظن أن كل منابر النشر ترحب بأي إبداع حقيقي بل هي بالفعل تحتاجه وتبحث عنه لكن ربما ليس بالجدية الكافية، ونحن في مجلة "تايكي" مثلا ننتظر بلهفة وصول أي كتابة إبداعية شابة لنشرها. ولكن الإبداع الحقيقي قليل دائماً.

ولكن مجلة "أقلام  جديدة" قدمت كتابات كثيرة في الأعداد الأولى فهل هذا يدل على تجاهل أجيال شبابية في الماضي فأين العناية في الجيل الشبابي.

* لعلنا إذا تابعنا تجربة أقلام جديدة التي أتمنى لها النجاح والتوفيق سنجد الجواب: هل المشكلة في المبدعين أم في مجالات النشر، خاصة إذا كرست ا

المزيد


لقاء مع زوج عربي وزوجة فرنسية

كانون الثاني 12th, 2008 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

زوجان سحرتهما باريس بأسطورة الحب العربية

أجرى الحوار : عمر شاهين

   يا ترى ما هو الحب الذي يجمع هوى رجل عربي لامرأة باريسية ، سؤال مهم واجهني قبل أن أتوجه لمقابلة فراس و كارول ،العاشقان الزوجان اللذان اجتمعا في مدينة الحب والأدب والهوى والجمال باريس  .

قصة حب عمدها الزواج المقدس ، وخططت لها الصدفة، وقررتها الأرواح المشتاقة ، عندما تجمعها الأجساد التي تبحث دوما عن الروح المفقودة ، فتأتي اللحظة التي قد تكون على غفلة مع  موعد عشق طال انتظار.

فراس طالب أردني درس ماستر تجارة دولية، وتطوير مشاريع في مدينة  باريس، وعاش سنوات طويلة قبل أن يجمعه الحب مع كارول ويبدأن زواج الحب . لقاء حميمي قوي جعلني أتمتع وأنا أستمع لحوار الجمال والسحر الشرق باريسي،فهو يقول لها معاتبا لأنها تأخرت في الظهور في حياته العاطفية " جئت متأخرة ولكني أسامحك " وهي تنام وقد ارتدت ثيابه عندما يكون خارج البيت.

فراس عشت في باريس سنوات عديدة  هل كنت تخطط أن تتزوج من باريسية ؟

-       لم أكن أفكر بالارتباط عاطفيا، أو زوجيا، ولكنه الحب الذي  داهمني دون أن أدري .

فراس فكيف بدأ حبكما. عن طريق الدراسة أم العمل؟

-   في الحقيقة  قصة غريبة . كنت أجلس في إحدى صالات الموسيقى ، وعند مغادرتي واجهتها أثناء صعودي الدرج ،فداهمني شعور غريب وقوي، فعدت لأجلس بجانبها ، ووجدت فيها الجمال الباريسي بحضور شرقي .شعور انبثق من داخلي يختلف عن كل الفرنسيات اللواتي شاهدتهن من قبل.

فراس هل شعرت أن الحب قد استفحل بك في تلك اللحظة ؟

- أصابني شعور فضولي لمعرفة الكثير عنها .

فراس هل تزوجتما فورا أم خضتما قصة حب؟

- خضنا قصة حب طويلة ومستمرة ولكننا تزوجنا بعد عامين .

كارول  بالتأكيد أنك كنت تتعاملين دوما مع المجتمع الفرنسي، فكيف كان ملاقاتك بعاشق عربي ؟

-       شعرت أن علاقة قوية وطويلة سوف تربطني به، كنت أتقبل بل وأتعلق بكل ما أشاهده أو يخرج منه.

 

كارول هل وجدت فراس شاب شرقي متميز أم طغت عليه الباريسية ؟

-   رجل شرقي ولكنه متحلي ببعض الصفات الغربية ، أي أنه متمسك بعداته وتقاليده العربية،  ولكنه  يتحلى بالكثير من الصفات الغربية أي أنه شاب يحمل مزيجا جميلا جداً.

 فراس هل اخترت كارول لإنها فرنسية أم لحضورها الخاص؟

 تعرفت على فتيات فرنسيات عديدات ،أثناء دراستي وعملي ولم أكن أخطط للزواج من فرنسية ، ولكن كارول تميزت بعادات تختلف عنهم فهي فتاة غربية ملتزمة كثيراً .

فراس أكثر صفة أعجبتك في كارول ؟

- جمالها الشرقي  فهي تملك ملامحا شرقية في شخصية فرنسية تمتزج فيها أيضا الأخلاق العربية،  وتصرفاتها متزنة كثيراً .

كارول أكثر صفة جعلتك تتمسكن فيها بفراس ليكون زوج المستقبل؟

-       طموحه ومحبته لي .

فراس بما أنك رجل شرقي ماذا فعلت لتكون كارول شرقية بصفاتها ؟

-   لا يوجد رجل قادر على تغيير الصفات الأساسية لإنسان ما ولكنني كما قلت لك أن ما حلمت فيه كنت قد وجدته في كارول ، لم أحتاج لأقلمة صفاتها بحسب ما أريد فقد كانت صفاتها ما ابحث عنه.

المجتمع العربي المحافظ يختلف عن المجتمع الفرنسي ولكني وجدتها محافظة بكل المعنى، فالمجتمع الفرنسي منفتح كثيرا مثل باقي المجتمعات الأوربية، وعلاقتها مع عائلتها متميزة فمن ترتبط مع عائلتها بعلاقة قوية تمكنني من معرفة كيفية علاقتها مع أبنائها، ففي في فرنسا قد تجد شاب أو فتاة لم يشاهد أهله منذ عدة سنوات وهذا لا يناسبني لأن من ينتمي لأسرته لن ينتمي لزوجه وأبناءه .

كارول أيهما فضلت أن يظل فراس العربي أم سعيت ليكون فراس باريسي ؟

-   لو كنت أبحث عن صفات باريسية لتزوجت رجلا باريسيا ، أنا أحببت أن يظل شرقيا ، ولكن فراس شاب مثالي، فليس كل رجل شرقي جيد، تخوف في البداية أن يعاملني بطريقة شرقية كما كنت أسمع بأن تكون المرأة تابعة له.

كارول أكثر صفة أعجبتك في فراس ؟

-   صراحته الكبيرة في علاقته معي لذا تسير علاقتنا دوما وهي تتخلص من أي مشاكل حتى لو كانت صغيرة فالصراحة هي الحل الجذري للمشاكل الزوجية.

 

كيف تقبلت عائلتيكما خبر زوجكما وأنتم من مكانيين مختلفين ؟

فراس

-       أهلي لم يعارضوا نهائياً .

كارول

-       طبعاً أهلي تحيروا قليلا ، ولكن ما أن قابلوا فراس حتى اسعدوا به .

 

فراس هل تعاني كارول من الغيرة مثل العربيات ؟

أظن أن الغيرة غير مرتبطة بالعادات والتقاليد بقدر ما هي معنية بالشخص وإدراكه ، فبعض الأزواج في أوروبا يستأجرون  محققين لكشف أزواجهم، لعدم وجود الثقة .

 

فراس هل تعتقد أن الحب هو الذي كان وراء إصرارك لتكون زوجتك أم الاقتناع الشخصي ؟

-       ليس الحب العاطفي إنما الحب العقلاني المدروس واقعيا من جوانب عديدة.

كارول هل تزوجت فراس لأنه حبيبتك أم لأنك رأيته زوجا مثالياً  ؟

-   زواج دافعه الحب ولكنه مر عبر طريق العقل طويلا، فالحب رائع ولكن يجب مقارنة وجهات وطريقة العيش لأن الزواج ارتباط كامل وأشمل،  يختلف عن رابطة  فهو أشمل.

  فراس وكارول،  عشتما قبل الزواج فترة عاطفية امتدت لعامين هل فكرت فيها لأنك تريد إنهاء علاقة حبكما؟

لا ، ولكن اليقين يأتي بعد لشك أحيانا .

كارول هل يزداد الحب بعد الزواج ،وتصبح مشاعره اعتيادية ؟

- نعم .

فراس صفة اكتشفتها في كارول بعد الزواج ؟

-       اهتمامها بكل تفاصيل حياتي حتى الصغيرة .

كارول صفة جميلة اكتشفتيها  في فراس بعد الزواج ؟

-        كل صفاته كحبيب كانت معروفة لدي وأنا ما زلت مع الزوج الحبيب.

المزيد


لقاء مع الطفل الشاعر ورد وكيلة

كانون الثاني 12th, 2008 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

أجرى:  الحوار عمر  شاهين

 

الشاعر الطفل ورد وكيلة حمل قيثارة الغزل في العشر من عمره

يكتب للمحبة وليس للغزل

المرأة عنده كل مؤنث من المرأة إلى السحابة وحتى الشجرة

يعرف المرأة النشمية أنها : الأنثى الأردنية بجمالها وأنوثتها وتضحيتها وبثوبها التراثي المزركش .

طفل ممتلئ الجسد مدور الوجه يحمل ابتسامة لا تفارق وجهه مثل القمر، ظهر على برنامج يسعد صباحك بحضور لم يكن بين مذيعة وطفل، بل بين شاعر ومحاورة، ومن ثم كان له ظهورا على ملحق حياتنا في صحيفة الغد، فظن الكثيرون أن الكلام المكتوب من صياغة المحررة، أكتشفه القاص والكاتب فخري قعوار وكتب عنه في صحيفة الرأي قبل عام مبشرا بظاهرة غريبة قادمة بشكل مبكر.

 و بعد أن أصبح ورد شاعراً بحق أصدر ديوانه "شهد الورد" عاد فخري ليكتب عنه في صحيفة الرأي 1/2/و 2007وصافا ظهوره المميز في حفل توقيعه " فقد جلس وراء الطاولة المقابلة للحضور، واحتل مكان الشاعر علي البتيري ،وقبض بيده اليمنى الميكرفون ،وشرع بقراءة كلمة جميلة، كان قد كتبها، ثم انتقل إلى إلقاء مجموعة من قصائده ،وثبتت عنايته بقواعد اللغة، وثبتت قدرته الإبداعية في كتابة الشعر .. ما جعلنا نتذكر أنشطة عبي الحلم حافظ أثناء الغناء" .

هذا الطفل مدهش ،هذا ما سيتردد على ذهنك عندما تقرأ شعره ،فيخيل لك أنك أمام عاشق ثمل دوخه الحب وأقعده أمام كؤوس النيبذ ، ويدهشك عندما تشاهد إلقاءه للشعر فهو ينسجم مع كلامه ويعش أشعاره وكأنه يربط حبل مع المستمعين يشدهم إليه، له قدرة إلقاء لا يملكها شعراء لهم سنين طويلة في إلقاء الشعر ، ويدهشك عندما تجلس بجانبه وتسمعه يصحح أخطاء الآخرين لغويا وكأنه معلم للنحو ، ويدهشك عندما تحاوره فتشعر أنك أمام رجل ذو باع طويل في النقاش والمحاورة ، وبما أنه طفل يكتب شعر الغزل فيحتم عليه مواجهة المشككين بكتابته ومواجهة من لا يعجبهم كتابته للغزل ، وهذا ما يبدع فيه ورد حيث يملك براهين وأدلة تشبه صوره الشعرية في إفحام الآخرين.

ديوان ورد الصادر عن الدائرة الثقافية لأمانة عمان يثير الانتباه لأنه لا يقدم شعر طفولي بل أشعار غزل تحمل صور لعاشق يرتمي عند حبيبته ويقدم لها عروض الدنيا كي تبادله الحب، لذا أسماه البعض "الماجن الصغير " وآخرون أكثر أدبا " نزار قباني الصغير" ولكن ورد ينفي فهم الخاطئ لأشعاره فهو لا يكتب حسب تعبيره شعر غزل بالمفهوم المتعارف عليه، بل يكتب شعر المحبة وبما أن الأنثى  هي رمز العطاء فقد خصها في محبته كرمز وليس كجسد كما يحل البعض فهذا المتصوف باكر أعلن عن هيامه الروحي " يا كنيستي التي تتفتح لي نافذة أطل منها على الله

صدرك سريري الدافئ"

وطول الديوان نجد أنه يبحث عن المحبة والعطف  :

أبحث عن الحنان أجده في قلبك

ضائع تائه أبحث عن ملاذ

روحك ملاذي"

وهو سيشعر بالعملقة والقوة الفوق طبيعية إذا ما حصل على حبيبته :

" أنظم بكفي المجموعة الشمسية

وأصنع منها قلادة تزين عنقك"

ومع ذلك تظهر معالمه الطفولية في عدة أماكن لتدافع عن براءة الطرح:

قلبك حلوا كالسكر منعش كالماء البرد

حارق كالبركان ،لذيذ كالهريسة "

 ولا تبتعد عنه دنيا الطفولة

"تأتي نحلة

تلقح الزهرتين

وتعطر الحياة

بعطر الحب "

 

"حبك حار كالفلفل

حامض كالليمون

حلوا كالسكر

ومر كالقهوة"

ورد الذي انكسر لحبيبته قائلاً :" أركض إليك مثل القطة المرتجفة الخائفة

وأرتمي عند قدميك"

لا يبدوا هكذا عندما حاورته فقد كان نمر منكسرا مذكرني ببيته الشعري الذي جاء في بداية الديوان " لأنني أحب نساء كل الأرض – وأكذب على نساء الكون .. فأنا شهريار "

ورد وكيلة شاعر الحب كم تبلغ من العمر ؟

- عشر سنوات وأقترب من الحادي عشر.

متى داهمك الشعر ما دام أصدرت كتابا في هذا العمر المبكر ؟

- في الصف الأول .

هذا عجيب ففي تلك الفترة كنت تتعلم أحرف الهجاء؟

- لقد انتسبت إلى المدرسة وأنا أكتب وأقرأ، وكانت عمتي عايدة التي تولت تربيتي قد علمتني القراءة والكتابة ،طبعا لم أكن أقطع الكلمات مثلما أفعل حاليا في القصائد النثرية، فكنت أكتبها جملا متتالية ومن ثم صرت في الصف الثالث أحاول تقسيم كتابتي لتكون شعراً.

هل تذكر شيء من غزل الصف الأول ؟

- يضحك- طبعا فالكتابة الأولى مثل الحب الأول لا تنسى، وأتذكر أني كتبت :     "قلبي نابع لك… وأنا أحبك فأنت ربيع قلبي، وصيف شتائي وربيع خريفي"

كيف سعيت خلال هذه الفترة القصيرة لتطوير نفسك؟

- لدي مكتبة خاصة تضم أكثر من 300كتاب قرأتهم جميعاً وأنا متابع نهم لملاحق الأطفال والمجلات الخاصة للأطفال .

ما نوعية القصص التي تقرأها؟

- أقرا كل ما حصل عليه مع ميلي لقصص المغامرات العلمية.

 مركز زها هل قد لك فائدة حقيقة ؟

- مركز زها هو عالمي6فأنا محرر في مجلته ولدي أصدقاء كثر وهم أكثر من يتعاملون معي كمبدع، كما أنهم نشر لي قصة في كتاب.

أنت قاص أيضا فهل تنوي نشر كتاب قصصي؟

-      نشرت لي قصة  

المزيد


لقاء مع المرشحة-النائب – ريم القاسم

كانون الثاني 12th, 2008 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

كيف  جاء قرار ترشيحك لانتخابات البرلمانية للدورة القادمة ؟

 

.

- من تجربتي الصحفية التي مارستها في ملحق الشباب لصحيفة الرأي اليومية و أحد الصحف الأسبوعية لقضايا محافظتي الخدماتية؛  وجدت خللا في المتابعة والتنفيذ وأن هناك قضايا تبقى في الأدراج بسبب البيروقراطية المتفشية في مؤسساتنا و واجب كل مواطن أردني أن يساهم في البناء والإصلاح فقررت تبني خوض التجربة النيابية.

 

لكن برأيك العشائرية الطابع العام لمحافظتنا وبالذات الدائرة التي أنت منها هل سيتقبلونك كامرأة تخوض التجربة الانتخابية؟

- القضية ليست امرأة ورجل ونحن جميعا أولاد عشائر، لا نستطيع تجاوز تقاليدنا وعادتنا العربية والإسلامية لكن يجب إقناعهم بان المشاركة السياسية للمرأة لم تعد حكرا للرجال وأنها رسالة علم مثلها مثل الطب والمحماة أو إي مهنة أخرى.

هل واجهت رفضاً كونك امرأة ؟

- الفكرة مازالت غير متعارف عليها عند مجتمعنا وليست مرفوضة بمعنى الرفض القطعي أبدا بل هو نضال يجب فرضه على مجتمعنا الذكوري من قبل المرأة حتى نجدها شريك أساسي في العملية السياسية. 

هل تطمعين بالكوتة أم  تريدين المنافسة على مقعد اللواء؟

- من المؤكد أن الكوتا هي سبب ظهور سيدات في المجلس النيابي لأول مرة في تاريخ الأردن السياسي وذلك بإيعاز جلالة الملك عبد الله الثاني حفظه الله لتعزيز وجود المرأة ، وهي بصفة مؤقته للمرأة الاردنية دون شك لإثبات قدرتها السياسية للمجتمع وبالنسبة لي اطرح نفسي منافسة على المقعد الرئيسي .

 ولكن معظم النساء فشلن في الحصول على مقعد منافسة؟

- لا عيب في ذلك هذا نضال للمرأة الاردنية ويجب أن تثبت قدرتها في المشاركة المجتمعية والسياسية حتى تقنع المجتمع بأنها أهل لذلك.

 

  هل تتوقعين أن المرأة الاردنية في المجلس السابق أثبتت نجاحها؟

_ طبعا ودون شك ، مجرد وجودها هو نجاح للتجربة وبالتالي أي سلبية في الحضور والطرح سهل جدا معالجته ، وقبل أن تسأل عن نجاح وجودها هناك رجال كانوا مجودين ولم يكن لهم حضور فالأمر سيان،هذا طرح لقضايا امة والجنسين قادر على إيصالهما دون تميز على الإطلاق.

ما ألاسباب التي تمنع المرأة من إعطاء صوته

المزيد


حوار مع الكاتب والسياسي وهدان عويس

كانون الثاني 12th, 2008 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

حاوره عمر شاهين

الحوار مع المرشح للمجلس النيابي  وهدان أيوب عويس  في غاية المتعة والفائدة فهو بحق رجل تنويري يحمل فكري وتجربة على مستوى عالي فمن يقرأ تاريخه يجد امتزاجا بين العلم الأكاديمي  و الثقافي، والرؤى الفكرية، والإطلاع على ثقافات العالم ، والتجربة الحزبية الفكرية والعمل في العديد من المدن العربية والتي واكب اقتصادها واطلع على ثقافتها  .

   تحلى بالعلم مبكرا فتخرج بشهادة الهندسة من بغداد  عام 1952مكنته من أن يكون صاحب هدف وجودي، وفكري، ورجل من رجال الأردن له مسيرة حافلة في العطاء العملي، حيث واكب عمله الذي بدأ كمهندس في وزارة الأشغال منذ عام 1952 ،ثم في أمانة العاصمة، حتى عام 1967إلى يومنا هذا، حيث تنقل  وهو يتنقل من بلد إلى آخر مكتسبا الخبرات العلمية والعملية في مختلف البلاد العربية، والإفريقية،والتي كان لها دورا كبير أثناء عمله في أمانة عمان حتى استقر كمهندس وشريك في دار الهندسة من عام 1967 حتى عام 200.

   ورغم تعرضه لسنوات الاعتقال والسجن السياسي لم يثنه حبه لوطنه والنهوض فكريا وماديا في استمرار العطاء الذي زاد عن نصف قرن عمل فيها بشعرات الشركات وألف ثلاثة كتب .

    هذه الخبرات الهائلة أراد وهدان  عويس أن يصبها في المجلس النيابي عندما ، وجد الوطن يتعرض إلى أزمات ، والشعب يحتاج إلى من يملك القدرة لتمثيله في المجلس بعد دعوة جلالة الملك إلى انتخاب مجلس قادر على تمثيل الشعب ليكون عونا حقيقيا ومتمكنا علميا من ذلك.

مجلة مرياج التق مع الأستاذ وهدان عويس للتحاور معه حول رؤاه الفكرية العملية التي سوف يحملها إلى مجلس النواب .

آراء كثيرة تحدثت عن فشل أو ضعف أداء البرلمان السابق إلى ماذا تعزو ذلك هل هو الاختيار الخاطيء أم التزاحم على الوجاهة فقط ؟

-   الحقيقة ضعف مجلس النواب السابق في تحقيق مهامه، هو غياب رؤية واضحة لما ممكن لذلك المجلس أن يقوم به ، وموضوع الاختيار كان محكوما بين التزاحم المادي أو على الوجاهة وهدف النائب الوصول إلى المجلس بمكاسب مادية، ولا اتهم جميع النواب بذالك ولكن يبدو أن القوة المؤثرة كانت على هذا الحال .

 

نعلم أن الدائرة الثالثة في عمان هي الدائرة الأهم على مستوى المملكة فكيف تجد المنافسة فيها؟

-حقا هي دائرة مهمة لإنها تضم كوكبة من أصحاب الفكر، ورجال المال، ولكن يبدوا أن اهتمام سكان هذه الدائرة غير كبير ، فمنهم من مشغول بإعماله أو مشاكله المالية، أما بالنسبة للموظفين والمثقفين لعدم اشتراكهم في التفاعل مع الحياة الانتخابية، فكثيرا ما يكون عدد المنتخبين قليل في هذه الدائرة أو غيرها.

بما أنك صاحب تاريخ فكري قومي وأكاديمي وعملي ما هي الرسالة الأولى المستخلصة من تجاربك التي تود حملها إلى مجلس النواب؟

- بالطبع أي رؤية أو رسالة أحملها تحتاج إلى تكتل من النواب معي، فغياب التكتل عن مجلس النواب يعيق أي تقدم في عمل مجلس النواب عموماً وعمل النائب خصوصاً، وأنا أخذت على نفسي أن اطرح أفكاري بغض النظر عن طموحي في تحقيقها،فأنا اكرر المثل القائل "أن تضيء شمعة خير لك من أن تلعن الظلام".

ما تزل المرأة مهمشة قياديا في المجتمع سيما في مجلس النواب ولولا الكوتة لما وصلت لمجس النواب فما هي الطريق للنهضة النسائية ؟

-   المرأة ليست نصف المجتمع بل أكثر من ذلك بكثير، وهي الزوجة والأم ومنها يخرج المجتمع ، وما تزال تعاني من نظرة دونية نحو المرأة وهذا الشيء يؤثر على عمل المرأة  في المجتمع ،وأنا اعتقد أن مكانة المرأة في المجتمع هي مقياس على حضارته ونحن نعتقد أن المرأة الخائفة من المجتمع، والتفرقة الجنسية ،لا يمكن أن تنتج جيلا قويا .

عاصرت الفترة المهمة في بناء الأردن الممتدة من الخمسينات إلى يومنا هذا كيف تجد أقرب الطرق للخلاص من الأزمات الاقتصادية ؟

-   في الحقيقة الأردن بحاجة إلى اقتصاد إنتاجي وليس خدماتي، فمعظم الاقتصاد الأردني توجه إلى القطاع العقاري ، وهذا أدى إلى إضعاف الاقتصاد ، وهذا النوع من الاستثمار لا يعود على المواطن بدخل جيد لأنه اقتصاد استغلالي ينقصنا اقتصاد متكامل، زراعي ،صناعي وإنتاجي،أما الاقتصاد العقاري فأنه يزيد الغني غنى ويزيد الفقير فقراً.

كيف تنظر إلى معالجة مشكلة الفقر التي بدأت تتفاقم بعد الخصخصة والانفتاح العولمي الاقتصادي ؟

-   هذا الموضوع يحتاج إلى نظرة شمولية، أنا أضع المسؤولية الكبرى على وزارة التخطيط ،فهذه الوزارة مسؤولة عن مشاريع التصحيح الاقتصادي التي يفرضها البنك الدولي،يجب أن تنظر إلى موضوع الإصلاح الاقتصادي بحيث يكون مشروعا وطنيا ، وأن تضع الخطط اللازمة،لتوزيع الثروة، فانضمامنا لمنظمة الاقتصاد الحرة لا يعني أن نفتح البلد إلى كل مورد،فحتى الدول الرأس مالية  تتعامل بنظرة وطنية ففرنسا تمنع استيراد المواد الغذائية من أمريكا، مع أنهما شريكتان في أمور عديدة ولكن قرار المنع لحماية مزارعي فرنسا.

المشهد العربي الثقافي في تراجع كبير كيف البداية إلى بناء ثقافة مؤسسية؟

الثقافة تميز هوية الأمة ، والثقافة العربية مخترقة س

المزيد


لقاء مع الطفلة الشاعرة لما الخباص

كانون الثاني 12th, 2008 كتبها omar shaheen نشر في , لقاءات مع شخصيات ادبية و سياسية وفنية

 

تأثرت في شخصية الملكة رانيا فكتبت ديوان شعر في عامها العاشر وتحضر للتالي

 قد يكون عنصر المفاجأة بهت في عصر ما بعد الحداثة،ولم يعد للمستحيل والعجيب مكانا في هذا العالم، الذي أنهى أسطورة سندباد بالطائرة النفاثة ، وجعلت من البلورة السحرية والمرآة التي تتكلم تفاهة أمام شبكة الانترنت ونظام الهواتف المحمولة.

حتى هؤلاء الأطفال لم يعودوا يجلسون وراء بساطة الطفولة فقد قفزوا عن أعمارهم ولم يكتفوا بإتقان مهارات الحاسوب والتحدث عن أنفسهم بكل طلاقة كنا نحتاج لعشرين عاما كي نمتلكها.

هناك العشرات من الأطفال المبدعين في الأردن ويمتلكون مواهب متميزة  تنبئ عن مستقبل غير عادي .

سوف نتعرض لثلاث حالات إبداعية متميزة وهم الشاعرة الصغيرة لما الخباص-عشرة سنوات - التي أنتجي ديوان شعري بعنوان "من أنا" وتستعد لإصدار ديوان آخر للأطفال.
 والحالة الإبداعية  الثانية  للطفل الظاهرة ورد وكيلة الذي  أصدر ديوان شعر بعنوان "شهد ورد " والطفلة نهى الدجاني التي تملك رصيد من القصص يؤهلها لإصدار أكثر من مجموعة قصصية.

في النشمية طرقنا الأبواب الخلفية لهذه الإبداعات المتميزة التي لا نعرف ما عانت وكيف وصلت إلا ما هي عليه، سيما أني كنت على إطلاع على الثلاث منذ ما يقرب العام .

 

 

 

 

في هذا الجزء سوف نلتقي مع لما الخباص والمرة القادمة سيكون معنا ورد وكيلة في لقاء غير عادي وجريء جداً  لنتطلع على إشكالية الطفل الذي أصدر ديون شعر غزل في عمره العاشر.

 لما الخباص طفلة من مدينة الزرقاء متميزة دراسيا، وتكثر من الصمت وتتقن عدة هوايات، لديها أخوانين من الذكور ووالدين لم يسيرا من قبل في دنيا الثقافة الأدبية .

كانت لما قبل عام فتاة صغيرة لا يوجد عليها أي تميز غير عادي سوى أنها كانت تتدخل في شؤون الكبار فتحاول معرفة كل شيء يدور حولها سيما ما تعرضه قنوات الإخبار ، أما الآن فأنك سوف تجلس مع فتاة مختلفة نهائيا ،فهي أصدرت ديواناً شعر نثري،  يؤهلها لآن تكون أصغر شاعرة في الأردن وتتمنى أن تكون روائية  متميزة كما توقع لها البعض لأنها تكتب قصائد سردية، وعندما تحدثها فأنها تسهب في الكلام عن المحاولات القصصية والشعر النثري والتفعيلة والقافية ولديها وجهة نظر سياسية فيما يحدث على الساحة السياسية العربية، ولما ظهرت على عدة مجلات عربية مهمة و معظم الصحف المحلية وصورت فلم لقناة الجزيرة حول تجربتها الطفولية المبكرة، وعلى وشك الظهور  في برنامج "حكي نواعم" الذي يعرض على قناة "mbc" ومع ذلك فأنك عندما تشاهدها تلعب في مركز زها تلعب مع زميلاتها أو في غرفتها تجد أنها ما تزل طفلة تعيش إبداعها ضمن طفولتها.

السؤال الأول كان موجه لوالدها  لأنه المشجع الأكبر لها .

هل كانت تجربة لما شاقة أم ممتعة؟

كلاهما،فهي شاقة جدا لأنني لم أكن أعرف شيئا عن الشعر ،وبعد أن اطلعت على مجموعة من الأوراق لأعمالها فوجئت بما تكتب طفلتي، فصرت أتوجه لأي معين لأعرف الجنس الأدبي الذي تكتبه ،عانيت كثيرا ولكني تعلمت من الثقافة الكثير وأحببت الشعر، وصرت أصطحبها للمنتديات الثقافية ومركز زها وأسرة أدباء المستقبل وكونت صداقات ثقافية، نشرت الكتاب من نفقتي الخاصة  لتجنب روتين الدعم الذي كان من الممكن أن انتظر سنة أو أكثر لأحصل عليه ، ولا أعرف كيف تصرف الملايين على الثقافة وأنا لم أجد من يعين موهبة أبنتي بحق ولولا جهدي لاندثرت ، وأنا سعيد جدا لمساعدتي لموهبة ابنتي، وفي المستقبل سأحاول تنمية موهبتها مهما استطعت؟

هل قصدت الشهرة ؟

أنا لم اعرف ماذا سيحصل معي منذ البداية ولم يكن يهمني أي شهرة بل كنت أريد فقط رعاية موهبة أنعمها الله على ابنتي .

إذن من عاونك وأنت لم تكن تملك الخبرة ؟

تولى هذا الآمر منذ بدايته الكاتب والقاص عمر شاهين الذي أدار ورت

المزيد